LES PIERRES DE
L’ÎLE DE PÂQUES GRAVÉES D’ÉCRITURES
© Lorena Bettocchi
Sauvegarde DIBAM
Direccion de Bibliotecas Archivos y Museos Santiago de Chile
Tesis - estudios
Chapitre VII : Bibliographie
et épigraphie
La pierre du Kon Tiki Museum
d’Oslo, référence d’inventaire 2149
Bibliographie
STEVEN
ROGER FISHER[1]
Classée dans les
« indéterminate or spurious »
« la pierre Kon-Tiki 2149 comporterait 3 lignes non-boustrophédon :
19 glyphs. C’est un bas-relief qui faisait partie des objets de la grotte de
Juan Pakarati II Atan. Dans un style rustique,
de moderne manufacture (1950 ?) ».
THOR
HEYERDAHL[2]
Kon Tiki Museum 2149. Il s’agit certainement d’un
exemplaire non authentique mais les signes, individuellement ou en groupe
possédaient un pouvoir magique.
Épigraphie sur la pierre du
Kon Tiki Museum ref. d’inventaire 2149
Méthode © Lorena Bettocchi
|
|
La pierre de Juan Pakarati Atan L1 →→ 6 signes qui s’éloignent du rongorongo
classique. L2 →→ idem 7 signes qui
s’éloignent du rongorongo classique avec
au centre deux éléments á 180° L3→→
idem 6 signes qui s’éloignent du
rongorongo classique dont un seul à
180° |
|
La piere du Kon Tiki Museum comporte : |
19 signes – 3 lignes non
boustrophédon écrites de haut en bas
et de gauche à droite |
ETUDE PAR RAPPORT AUX
TABLETTES DU CORPUS INSCRIPTONIUM PASCHALIS INSULAE
Observation
1 Ce n’est pas la copie d’une
tablette du corpus.
Critère : le signe 
035 à huit éléments
n’existait que sur la
tablette E[3], au verso de la 7ème ligne et cette
section était ainsi
structurée :
Observation 2 Le sculpteur
possède un style nouveau qui lui est propre
Il a une manière bien personnelle de graver
la tête en losange ce qui est une déformation des signes anthropomorphes
classiques, son logo en quelque sorte.
Il en est de même pour la
forme de l’oreille, ainsi que la forme de l’oiseau tout à fait particulière,
non terminée à la base
Observation 3 Après des
recherches épigraphiques dans toute ma base de données de signes anciens et
plus modernes, j’ai fait la découverte suivante : l’artisan s’est inspiré
du manuscrit d’Esteban Atan[4].
Juan Pakarati Atan était de la famille
d’Estéban. Le manuscrit, (ci-dessous vous
en trouverez des extraits) constituait
la phase finale. Des feuilles
volantes, des bouillons furent élaborés par Gabriel Veri-veri à partir des
années 1936 et plus tard, jusqu’à ce que Gabriel ait perdu l’usage de ses
mains. L’un des manuscrit fut recopié spécialement pour Esteban Atan,
descendant direct du roi Atamu te Kena.
Démonstration par l’image 
Voici
la sixième ligne du manuscrit d’Estéban Atan (fig 118) qui comporte des signes du répertoire de
Monseigneur Jaussen et des éléments
représentatifs de la nature.
Voici la page du manuscrit (fig 111, Vol II Thor
Heyerdahl[5]) qui m’a fourni des
éléments de comparaison et d’étude:
|
|
|
|
|
9 éléments sculptés séparément s’inspirent de cette
page |
D’autres
éléments de comparaison existent fig. 119
|
|
3 éléments s’inspirent de cette page
|
Observation
5 Sur les 19 signes de la pierre ref. 2149
du Kon Tiki Museum d’Oslo,
10 se rapprochent du manuscrit
d’Esteban Atan. Certains sont gravés deux fois afin de mieux utiliser l’espace
ce qui fait en tout 17 signes se rapprochant des trois extraits ci-dessus.
(Fig. 108, 111 et 119).
Observation
6 Le graveur a relevé les signes composés en les
séparant afin de ne pas faire éclater la pierre. Il en est de même pour le corps de l’oiseau.
Observation
7 Le graveur n’a pas respecté
l’écriture boustrophédon. Des signes sont gravés en tournant la pierre à
180° parce que sur les feuilles du manuscrit qui l’ont inspiré, certains éléments sont
tournés à 180 °.
Conclusions en épigraphie © Lorena Bettocchi
La pierre ref. 2149 du Kon Tiki Museum d’Oslo ne peut être
considérée comme antiquité ou comme pierre gravée de figures rongorongo se
rapprochant du Corpus Inscriptonium Paschalis Insulae du catalogue de Thomas
Barthel.
En effet, c’est une création à partir des ateliers et manuscrits de
Old Ones[6]
(1936 et plus tard), plus particulièrement du manuscrit d’Esteban Atan disparu
en 1955 et que lui avait écrit Gabriel Veri-veri.
Durant cette période, les
anciens créèrent des manuscrits et n’écrivirent plus beaucoup de lignes
boustrophédon sur leus objets destinés au troc, à la vente ou à la conservation
dans les grottes familiales. Les anciens
s’inspirèrent des signes rongorongo du répertoire de Monseigneur Tepano Jaussen
(apporté par Alfred Metraux) et par l’écriture occidentale. De plus ils
continuèrent à créer des figures.
La pierre 2146 comporte trois lignes non boustrophédon, 19 glyphs
simples ou complèxes.
Elle serait postérieure à
1936 et antérieure à l’acquisition par Thor Heyerdhal (cession de l’un des
membres de la famille Atan).
Terminé à San Baronto, Toscana le 09 juin 2007
© Lorena Bettocchi,
professeur retraité du Ministère Français de l’Education
Nationale
Page suivante : la pierre
du Museo du Père Sébastien Englert de Hanga Roa.